以诗为魂,以书为骨——云舍中的笔墨志趣

云舍家居    以诗为魂,以书为骨——云舍中的笔墨志趣

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今天给大家介绍一下云舍一楼禅茶室的两幅国画。

 

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这幅是居廉的一个小品。

 

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题识:“声传仁兄有道鉴正   戊戌秋隔山老人居廉”

钤印:古泉

 

居巢、居廉并称二居,是岭南画派的代表人物。东莞的文化名片可园也因二居而闻名。居廉的弟子高剑父被视为岭南画派奠基人。关山月是高剑父的弟子。

 

广州市有高剑父纪念馆、深圳市有关山月美术馆、东莞市有可园。岭南画派的三代人物分别成为这三座城市的文化名片。

 

 

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此画作于戊戌年,今又戊戌,也就是两个甲子,120年前。当年中国发生了三件事:

 

一、戊戌变法。

二、创办京师大学堂,也就是北大前身。

三、七十岁的居廉老人画了这幅画。

 

居廉擅画花鸟草虫,这是他最擅长的领域。这幅作品画得也特别认真,把草虫画出了表情,翅膀透明又带有肌理,草虫的触角一笔画成,若隐若现,彰显了老人家的非凡功力。

 

落款的书法也是潇洒自如,字体变化无穷而又和谐流畅。过去的文人从小拿毛笔,练的是童子功。

 

书画同源,以书为骨,画才能精彩。

 

 

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九九爱这里只有精品视频16第二幅是日式装裱的山水挂轴。

 

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题识:“山水幽绝境,无花亦可看。况有梅千树,一溪香漫漫。于五柳草庵 香堂写”

钤印:香堂、小自在

 

国画讲究诗、画、书、印,四绝,同时强调“以诗为魂”,通过画来表现诗意,表现自己理想中的生活。

 

此画作者号香堂,是清末民初的江南文人,旅居日本长达二十余年。他是那个时代的文人雅士,不属于职业画家,所以这是一幅典型的文人画。从这幅作品中可以明显感觉到那个时代文人的笔墨功力和儒雅情怀。

 

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九九爱这里只有精品视频16老者拄杖,童子携琴,沿着漫山遍野都是梅花的山坡向一个草庵走去......两人行走的姿态,以及梅花近景、中景、远景的处理都非常精到。

 

从草庵以及人物形象可以看出作者旅居日本受到了日本文化的影响,此画的装裱也是日式的,代表了中日文化的交流。或者说,是日本文化深受中华文化所影响的例证。

 

 

 

“以诗为魂,以字为骨”是范曾先生提出的观点。陆俨少先生则更是提出“四分读书,三分写字,三分作画”。可见画好中国画其实没有那么容易,不仅要写好毛笔字,还要多读书。

 

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中华文化,博大精深。想要喜爱她,必须先走近她。想要传承她,必须先了解她。打造书香云舍,延续中华文脉。做出让年轻人喜欢的中式家居,让家和万事兴的传统价值观一脉相承。

 

 

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云舍家居,中和之美。

字画书香,华夏文气。

 

今天先介绍到这里,其他书画作品下次再叙。

 

2018年6月22日 08:52
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